La amenaza religiosa

Hernán Toro

Deseo proponer a la favorable consideración del lector una doctrina que, me temo, podrá parecer desatinadamente paradójica y subversiva. La doctrina en cuestión es la siguiente: no es deseable creer una proposición cuando no existe fundamento para suponer que sea cierta.
-- Bertrand Russell

Una visión negligente de un peligro

En los últimos años, ha ganado aceptación entre los escépticos una idea del finado paleontólogo Stephen J. Gould. Según ella, la religión y la ciencia tendrían una intersección vacía, ambas abarcarían "magisterios no superpuestos": la religión se ocuparía de aspectos no cuantificables de la experiencia humana -como el sentido de la vida, la ética y la moral-, mientras que la ciencia estaría restringida al mundo de lo cuantificable, lo contrastable, lo fáctico.

Dejando de lado el absurdo de un científico agnóstico tratando de enseñar a los religiosos lo que debería ser la verdadera religión, Richard Dawkins ha señalado los desaciertos graves de esta idea, que raya en la ingenuidad: prácticamente todas las afirmaciones religiosas se reducen a afirmaciones fácticas: los humanos fueron formados del maíz (mayas) o del barro de la tierra (judaísmo), las hormigas y las abubillas podían hablar con Salomón (islam), un cadáver resucitó hace unos dos milenios en Jerusalén (cristianismo), María fue ascendida en cuerpo y alma a los cielos (catolicismo), una nave espacial viajaba tras el cometa Hale-Bopp para llevar a los fieles al Paraíso (secta de la Puerta del Cielo). Todas estas son afirmaciones religiosas de naturaleza fáctica que le incumben a la ciencia.

Sobre el autor

Hernán Toro es ingeniero electrónico y trabaja como docente en el Centro de Ciencia Básica en la Escuela de Ingeniería de la Universidad Pontificia Bolivariana.


Puede continuar leyendo el texto completo de este artículo
en Pensar, Vol. 2, Nro. 2 (Abril/Junio 2005).
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